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河南省非物质文化遗产-曲艺 河南坠子

时间:2019-11-12

项目介绍:

      河南坠子,演唱形式多为自拉自唱,艺人踩脚板、拉坠胡、口唱曲。有一拉一唱的,演唱者兼打简板,伴奏者既拉坠胡,又踩脚板;还有对唱的。坠子书有起腔、平腔、垛子、落腔等一套完整唱腔,演唱时运用手、眼、身、法、步等手段表达人物感情。

在主体唱腔进行中,根据唱词中不同句式的格律,使用三字崩、五字嵌、七字韵、巧十字、拙十字、寒韵、滚口白等唱法,产生节奏和旋律上的变异,表现不同的感情。

      伴奏乐器坠胡独具特色,早期开场时都有即兴演奏的“闹台曲”,热烈火爆,以吸引听众。闹台以后向起腔过渡的乐曲,是速度和力度的缓冲,称为“过板”,现代都改为前奏曲。伴奏的主要部分是“托腔”,是唱腔进行中的模仿性过门,包括乐句中间的对应性过门、乐汇中间的填补性过门、寒韵(悲腔)中间的吟哦性过门。击节乐器有伴奏员使用的脚梆和演员使用的简板、铰子、矮脚书鼓、醒木等。由道情改唱坠子的多用简板,由三弦书改唱坠子的多用铰子,由大鼓改唱坠子的多用矮脚书鼓,醒木多在说唱长篇书目时使用。演唱方式有单口、双口(或对口)、三口(或群口) 3种,并各有适宜的书目。

  

项目所在区域及其地理环境:

       河南省舞钢市,是一座年轻的现代化工业生态旅游城市。位于河南中部,地处伏牛山东部余脉与黄淮平原交接地带。境内山水相依,城中有山,山中有城,依水而建,山水林城融为一体。是座风景秀丽的诗意小城。现辖8个乡镇和5个街道办事处,总面积645.67平方公里,总人口32万。

       舞钢市地处暖温带向北亚热带过渡区,属于大陆性季风气候,四季分明,气候温和。舞钢市地表水资源丰富,棋布25座水库,水域面积达1.8万公顷。素有“治淮第一坝”之称的石漫滩水库,是国家水利风景区、河南省“十大美湖”。

       舞钢市历史悠久,有文字记载的历史可追溯到2600年前。春秋时为柏子国,后为楚所并,战国时属韩,称合伯。秦置柏亭。《辞海》1989年版载:“合伯,古地名,一作合膊。战国属韩,在今河南舞阳南。产利剑,相传韩卒所用剑戟,都出于此地。”西汉时, 此地设铁官府衙门,曾经辉煌至极。由于本地地理位置的重要,自古为兵家必争之地。  

      舞钢市地处中华文明的发祥地中原,文化氛围异常丰厚,民间传统文化非常活跃,河南坠子在舞钢市广为流传,有专业人员从事河南坠子表演,并受到市政府、市文化部门的大力支持,是舞钢市最重要的曲艺种类之一。

 

项目主要分布区域:   舞钢市

 

项目历史渊源:

       河南坠子的前身是流行于河南的道情和"莺歌柳"两种曲艺形式。从清代末叶开始,两个曲种的艺人逐渐合流,在音乐唱腔等方面互相吸收融合,特别是莺歌柳的伴奏乐器小鼓三弦被改制成坠胡以后,改弹拨乐器为弓弦乐器,伴奏旋律起了根本性的变化,促成唱腔音乐的重大变革,"溜腔"(俗稀"哼弦子",起腔之前使用)的使用就是曲型成熟的表现。新的唱腔和音乐结构的出现,是河南坠子形成的标志,其时约在l900年左右。

 

项目现状:

      河南坠子在舞钢市广为流传,有专业人员从事河南坠子表演,并受到市政府、市文化部门的大力支持,是舞钢市最重要的曲艺种类之一。

  

 项目相关器具 制品、作品等

       河南坠子所用乐器有:坠胡、简板、铰子、矮脚书鼓、醒木、脚梆。

       收入《风情舞钢》一书。


传承谱系:集体传承

    

项目特征:

      河南坠子的基本特征有:

       1、具有浓郁的乡土气息和群众基础。河南坠子从酝酿到形成,一直在民间流传,保持着朴素的乡土风味和浓厚的生活气息。河南坠子流行区域广泛,不止局限于河南,听众人数近亿,它的爱好者遍布河南城乡。一位学者说,河南坠子的声腔框架已进入大脑皮层深处,成为一种格式或范式,以至于任何一段押韵的文字,像《孔雀东南飞》、《琵琶行》、《长恨歌》、《春江花月夜》等,都可以被装进河南坠子的声腔框架里哼唱出来。河南人,给了坠子最高的忠诚度和最大的热情。对于河南坠子这个黄河边诞生的“河南妞儿”而言,最初的爱、最后的爱都在这里。  

      2、河南坠子用河南语音演唱,演唱者一人,左手打檀木或枣木简板,边打边唱。也有两人对唱的,一人打简板,一人打单钹或书鼓。还有少数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴,有的并踩打脚梆子。

      3、河南坠子唱白并重,白多于唱,唱的内容又因故事的需要采用了多种风格,使人物形象极其生动。

   

主要价值:

      河南坠子的价值表现在如下几个方面:

      1、具有较高的文学鉴赏价值。河南坠子虽生长于民间,但它源远流长,长期以来从道情、三弦书、山东大鼓、琴书等曲种移植、继承了大量优秀书目,以后又创编、积累了一些独具特色的书目,有长篇、中篇、短篇200余种,保存了不少流传悠久的艺术精品,如《借髢髢》、《偷石榴》、《王庆卖艺》、《梁祝下山》等。五四运动以后,以及抗日战争和解放战争期间,都编唱了不少具有进步思想内容和鼓舞群众斗争意志的作品。中华人民共和国成立后,在整理传统优秀节目、编写反映现实生活的新作,改革音乐、表演艺术等方面,都取得了显著的成就。因此在我们欣赏其独具特色的表演过程中,也从中感受到很深的文学内涵和文学感召力。

      2、具有很高的艺术欣赏价值。河南坠子表演形式灵活多样,表演内容丰富多彩,唱腔起伏跌宕,唱段时而激烈荡漾,时而婉约流畅,时而幽默风趣,艺术感染力极强,常能引得观众如身临其境。

      3、具有社会教化作用。河南坠子保留了许多优秀的经典书目,具有洗涤人们的心灵,催人奋进,积极向上的作用,并对构建和谐社会、和睦家庭起到了积极的作用。


濒危状况:

      受现代文化的强烈冲击,河南坠子这一古老的艺术已离现代年轻人的精神生活越来越远,年轻观众在急剧减少,学习此项技艺的年轻人越来越少,面临青黄不接的困境。老艺人由于只会唱,不会记谱、记词,因此,好多传统经典段子都在急剧消亡,急待抢救。

    

已采取的保护措施:

      市里有“舞钢市曲艺队”,存在于市文化广电局。民间还有数名老艺人在农闲时在乡间进行表演。

      文化广电局非常重视舞钢市曲艺队后续人才的培养,在出精品、出人才方面下大力气,排演出河南坠子《中原英魂》,获第六届中国曲艺节优秀节目奖(中国曲艺家协会主办)。


总体保护规划:

       对市区的民间说书艺人进行传承人申报,以戏剧曲艺家协会为基础,建立河南坠子培训传承基地,制订曲艺传承保护规划,拨付保护经费,对河南坠子进行传承保护。

                                                                                                                                                                                      2013年8月



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